佛氏之教遍天下，儒者阴信其实，而阳讳其名，余每病之。《洪范》五福：寿、富、康宁、攸好德、考终命。佛氏以福田劝人，其所谓福，亦不过如是。旧同僚张亨之为余言：祖母母家饶于财，既嫁，能节而自裕，素康强无疾病，好善尚慈俭。临终，沐浴更衣，翛然而往，寿九十有二。余曰：「是乃备《洪范》之五福，无一阙者」。及究其所以然，则得于佛氏之教。妙年却荤不御，持诵观世音号，精严匪懈。一夕感梦，履坦途，左右顾盼，幽阒虚旷，布地皆金砂，晶光夺目，一人肩莲华来，拱揖，分两枚见畀。梦中疑非人间世，觉而神爽思清，语家人曰：「此西方净土，我没其游此乎」？念虑专静，精神默通，于是验矣。余将指江东，亨之主东流簿，敏而有守，余爱之，遂檄入幕。后为坑冶属官，亦相与周旋，且歌诗为太孺人寿。别来三年，而亨之以书请铭。人生朝露耳，惟得道者，虽亡而有不亡者存。太孺人姓卞氏，讳妙觉，霅川人，同里张公讳思明之室。始，父母议择对，不肯嫁凡子，名阀豪族皆弗愿，闻张公贤誉，欣然归之。雅不喜纷华，不妄言笑，澹如也。舅姑性严毅，恪谨妇职，奉甘旨惟恐后。治家一遵礼度，谓婢妾亦人子，虽怒不出恶声。机巧钩距之态，豪发蔑有，真佛氏所谓清净者耶！绍定辛卯，该庆寿恩，封太孺人。端平乙未正月十有二日，卒于正寝。嘉熙三年三月十四日，葬于城西霅水乡开元山之阳。一男：昌时，承务郎。二女：进士吴浩、黄永年，其婿也。孙男二人：长应运，登丙戌进士第，儒林郎、两浙转运司物料官，即亨之也；次应龙，习举子业。孙女一人，适吴门进士曹汝贤。曾孙男三人，女一人，俱幼。噫！为佛之徒，从佛之教易能也，得佛之理，不泥佛之迹，难能也。太孺人有得于佛氏，而诲子孙则以儒，识超尘世之表，行修闺阃之中，余谓伟男子未能过也。乃述其精诚之应感，以参其平生之行事，而系之以铭曰：

是梦非梦，金砂非砂。其莲花耶？亦非莲花。夫人得之，无碍无遮。寿于而躬，昌于而家。净土逍遥，乐也无涯。